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            徐州市戲馬臺

            勾洪國 2021-08-04 11:21

            徐州戲馬臺完整導游詞

            在徐州的歷史上,有著兩位顯赫的歷史人物,一位是天下歸一的帝王劉邦,另一位則是豪氣沖天的西楚霸王項羽。然而,在不以成敗論英雄的徐州人眼里,我們更加推崇后者,欣賞他的豪邁與大氣,因此霸王遺跡——戲馬臺也就更值得世人稱道!戲馬臺被稱為徐州的第一勝跡,緣于它是現今唯一留存在地面之上的遺跡。千百年來無數次的黃河改道,古彭城尚存遺物都已深埋在地下,唯有項羽當年依山而筑高82米的戲馬臺猶存。逐步上遞邁過青階,穿過月亮門,登臨“廣袤百步”平臺放眼展望,可以想見,當年項羽在高臺上俯視山下萬千將士策馬練兵,那氣勢是何等的恢弘、豪邁。戲馬臺位于徐州市中心區戶部山頂上,是歷史文化名城徐州現存最早的古跡之一。公元前206年,蓋世英雄項羽滅秦后自立為西楚霸王,定都彭城(即今徐州),于城南的南山上,構筑叢臺,以觀戲馬、演武和閱兵等,故名戲馬臺。戲馬古臺歷經滄桑。自楚霸王項羽在亂石荊棘中營辟高臺,后人出于對英雄的景慕和瞻仰所需,陸續在臺上進行建筑。為紀念推翻中國封建秦皇朝的農民英雄項羽,褒揚歷史功績,徐州市政府分別于1986年,1999年,2000年對戲馬臺景區進行重修擴建。如今戲馬古臺結構嚴謹,布局勻稱,錯落有致,沉雄莊重?,F在的戲馬臺景區總面積為15000平方米,建筑面積達到近4000余平方米,分前后兩區,前區分為東西兩院。東院為楚室生春,西院為秋風戲馬。兩組宏偉的仿明清古皇家建筑群,以豐富的資料展示西楚霸王悲壯的一生,包括雄風殿、巨鹿大戰、霸王別姬、鴻門宴、定都彭城等展室;后區,依山就勢,設計為百米長廊,長廊以古來詠臺詩詞,當今書法大家筆跡勒石鑲壁,既能陶冶游人性情,又使人在游覽中受到教益。景區內遍植名木異卉,更有霸業雄風鼎、重九臺、烏雅槽、系馬樁、項王武庫、人杰鬼雄石等諸景點綴其間,使戲馬臺景區疏密有致,尉為大觀。開放以來登臺攬勝的游客絡繹不絕,它已成為國內項羽遺蹤旅游網絡上的一顆熠熠生輝的明珠,也是徐州市楚漢文化中杰出的代表。1.山門山門內外有黑青石階54及,其中門外31,寓意霸王項羽31年短暫而壯烈的一生,門內23級,寓意霸王項羽23歲響應陳勝、吳廣大澤鄉起義,起兵吳中,登上反秦斗爭的政治舞臺。2.霸業雄風鼎、戲馬臺連接東西兩院的照壁紅墻上有四個大型篆字拔山蓋世。取自項羽垓下歌中的四個大字。東側高臺基上置有銅鑄巨鼎一座,取名霸王雄風鼎。鼎是代表統治權利的立國重器,而霸王雄風鼎代表項羽建立的西楚政權。鼎腹著有歌頌項羽歷史功績的《戲馬臺鼎文》一道琉璃瓦檐赭墻,連接東西兩處古樸典雅的四合院首先步入東院,院門上是“楚室生春”四字,仰首便見殿前英氣勃勃的西楚霸王項羽石雕像,頂盔貫甲,足踏巖石,持劍而立,反映項羽26歲登上西楚霸王寶座時不可一世,顧盼自雄的大將風度,氣宇軒昂中透出幾分從容。重瞳的雙目在向南遠眺,他是在眺望云龍山水,還是遙遠的江東?曾記否,當年江東釜破舟沉,八千血性男兒令鬼哭神驚?雄風殿的墻壁上鑲嵌有長長的壁畫,青年時代、起兵吳中、鴻門設宴、定都彭城、楚漢相爭、鴻溝劃界、垓下被圍、霸王別姬、烏江自刎,一個個歷史典故組成了西楚春秋。佇足黑青石浮雕前凝望畫面,仿佛歷史交迭閃回;盤桓遙想,心潮涌騰?!吧斪魅私?,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東?!崩钋逭諡榧o念項羽的《夏日絕句》浮現在腦海。下面請參觀西配殿定都彭城。這里成列著根據想象及史料記載設計的西楚故宮模型圖,原址在現在的彭城路北端,即老市委北大院,為什么沒有保留下來呢,據說當年項羽烏江自刎之后,劉邦安定天下,并沒有對項羽王宮進行破壞,而是一直保留著,但由于項羽生性粗暴,殺人無數,以至老百姓于對他也是敬畏有余,他的王宮一直無人敢進,傳說項羽陰魂不扇,歷代官府不敢在正殿辦工,后來漸漸荒蕪不堪,到了北宋,蘇軾擔任徐州知府,帶領徐州人抗擊洪水,修造河堤抗洪勝利后,為了紀念便將西楚王宮拆掉用一部分建筑材料修建了黃樓。黃樓至今仍然矗立在故黃河邊上。下面請參觀風云閣,風云閣可作為戲馬臺古跡的標志最為著名。風云閣又稱戲馬臺碑亭,建于清道光二十八年,雙層飛檐,六角啄空,丹柱釉瓦,高聳三丈有余,翹然立于臺中,頗具風采。其南檐下嵌有四字篆額:“從此風云”。亭內石碑鐫有“戲馬臺”三字,古樸莊重,氣勢恢弘,為戲馬臺增色不少,遺憾的是,由于徐州迭遭水患兵災之苦,其它建筑大多傾圮,到了近代,寬闊的抬面,只剩下風云閣的立身之地了。惜日金戈鐵馬聲聲,而今人去樓空寂寂……兩千年的滄桑變幻,物是人非,然而站在這高臺樓閣上,卻依舊能感受到,當年的西楚霸王秋風戲馬的蓋世豪氣!這里有一塊石碑,上面有南山二字,戲馬臺古稱南山,因其位于城市南邊而得名。中國有一句古話叫“刀槍入庫馬放南山”就是至的這座山,是形容項羽初登西楚霸王寶座后,心想事業大成,可以高枕無憂,放松警惕,把千里之外的劉邦拋到腦后,整日吃喝玩樂,而把天下大事之于不顧,使劉邦得到修生養息,擴大力量的機會。與東院相對的西院是“秋風戲馬”。西院稱“秋風戲馬”院。戲馬堂是該院的主殿,堂周環以回廊,24根丹柱繞堂排立,四壁為雕花窗欞。堂中屏風為“秋風戲馬”圖;瑟瑟秋風下反映當年項羽在虞姬陪侍下,將士們意氣奮發馳馬操練的場景。東配殿的壁畫,由144塊大小不等的正方形和長方形磚坯雕刻燒制而成,長9米,高2米。項莊舞劍畫面,描述了當年鴻門宴的緊張氣氛?!傍欓T宴”上,只需他一個手勢,就可結果了劉邦的小命,但他感到這不應是大丈夫所為,故棄良謀,戰爭就是戰爭,宴會就是宴會,二者不可混為一談,從而義釋劉邦,“赤裸裸”地、酣暢淋離地表現了人的真誠、人的真實和人的本真,這才是真英雄。西配殿為一大型壁畫,勾勒了兵敗垓下后霸王訣別愛姬的離愁場景。描寫了楚兵被圍垓下,四面楚歌,項羽一籌莫展,仰天浩歌,虘姬涕泣應和,歌罷伏劍自刎。左邊為項羽垓下歌,右邊為虘姬涕泣應和。四面楚歌的歌詞是這樣的:離家十年,與母生別。妻子無靠,獨守空房。家的良田,無人耕種。鄰家有酒,無人去嘗。白發倚門,翹首盼望。兒女想爹,哭斷肚腸。漢王有德,不殺降將。想家思親,解放回鄉。當此長夜,不仔思量。趕緊逃走,免死他鄉。當日深夜,四面楚歌,項羽的部隊軍心渙散,一夜之間幾乎跑了個精光,項羽也以為楚地全部被漢軍占領,想到敵兵重重,難以突圍,而且一旦失敗,虞美人前景堪狀;更想到自己具有拔得山蓋世的英雄豪氣,卻落這樣下場,不禁慷慨悲歌:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。虞美人也以歌相和:漢兵已略地,四面楚歌聲。大王意氣盡,賤妻何聊生。歌罷,刎劍而王。?!按竽惶齑埂?,這是霸王別姬的悲壯場面,英雄的一生在后人看來似乎太過于倉促,垓下兵敗,退至烏江,人生的大幕就這樣毅然垂下,橫刀自刎,英雄的悲劇如此攝人心魄,他雖然失去了江山和肉體,但他的靈魂不滅,他贏回了自我,雖死猶生?;钪侨酥兄?,死去是鬼中之雄。蓋世風流,雖敗猶榮?!吧w世英雄酒一杯,悲歌只使后人哀,平生費盡屠龍技,今日空留戲馬臺?!表椨鸬囊簧拖袷且徊可勘葋喪降谋瘎?,戲馬臺的這段歷史正是其中場,他躊躇滿志,定都彭城,誰知英雄氣短,一切似乎還沒開始便已謝幕了,各位嘉賓,水池中這座假山石名為嘯天石,又名人杰鬼雄石。從南側看似乎是項羽仰天長笑的頭部雄姿,從北側看則是一具骷髏。宋代女文學家李清照有一首詠項羽的五言絕句:“生當做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東?!比私芄硇凼琼椨鸨瘔讶松乃抻?,也是李清照詩意的形象體現。各位嘉賓,關于項羽有評價,歷史上眾說紛云。但有幾點一般人是贊同的,首先項羽是一位真正的英雄。如果沒有他在巨鹿大戰中消滅了秦軍主力,劉邦是很難順利過關的,其次,項羽是一位悲劇性的人物。項羽的一生勝多敗少,楚漢戰爭中,他勝在敵人面前,卻敗在自家人手上,不可不說是一個悲劇。其三,項羽是一位值得人們仰慕的英雄。自古以來人們都以成敗論英雄,但對項羽,人們卻不能因他最終的失敗來貶底他。原因有二:一是他在推翻秦王朝的戰斗中建立了巨大的功績;二是他具有中華民族的許多優秀品質,如見義勇為,身先士卒,處事果斷,光明正大等,不愧為一名真正的男子漢。盡管項羽的戰敗與他的自身缺陷有一定的關聯,但瑕不掩瑜,項羽的英明長存。人們將永遠緬懷他,戲馬臺就是最好的證明。沿依山而建的百米曲廊前行,游覽了系馬樁、烏雅槽、集萃亭、追勝軒等景觀。千百年,戲馬臺曾引來過許多名士騷客,蘇軾、辛棄疾、文天祥……他們吟詠戲馬臺,他們來此憑吊,他們發出感喟,為遺跡勝景,更為失敗的項王。歷代文人雅士留下的的詩詞,由現代書法家制成石刻鑲嵌在廊壁上,邊觀賞書法,邊吟念詩詞,實在是令人感懷,引人遐思。重九臺位于戲馬臺頂、風云閣后。由于地勢較高,登臺四眺,古城盡入眼簾。這里的重九臺,是為古代游子九月九重陽節登高懷鄉而設的。據《南齊書》記載,宋武帝劉裕篡晉建立王朝前,于九月初九重陽節期間騎馬登項羽戲馬臺,即位后就規定九月初九為騎馬射箭、檢閱軍隊的日子。相傳,現在流行九月初九吃的重陽糕,就是從劉裕當年發給三軍士兵的干糧演化而來的。

            徐州市戲馬臺

            徐州市錦繡濱湖從戲馬臺如何坐公交車

            公交線路:51路→103路/103w路,全程約4.6公里

            1、從戲馬臺乘坐51路,經過4站,到達徐州站(復興北路)站

            2、步行約10,到達徐州站(朝陽站)站

            3、乘坐103路/103w路,經過3站,到達響山站

            4、步行約160米,到達錦繡濱湖

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