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            蘇州范義莊

            張迪杰 2021-07-20 12:55

            范沖庵是什么代著名政治家文學家?

            范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),字希文。祖籍邠州,后移居蘇州吳縣。北宋時期著名政治家、軍事家、文學家、教育家。范仲淹幼年喪父,母親改嫁長山朱氏,遂更名朱說。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦讀及第,授廣德軍司理參軍,迎母歸養,改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職,因秉公直言而屢遭貶斥??刀ㄔ?1040年),與韓琦共任陜西經略安撫招討副使,采取"屯田久守"方針,鞏固西北邊防。慶歷三年(1043年),出任參知政事,發起"慶歷新政"。不久后,新政受挫,范仲淹被貶出京,歷知邠州、鄧州、杭州、青州?;视铀哪?1052年),改知潁州,范仲淹扶疾上任,于途中逝世,年六十四。追贈兵部尚書、楚國公,謚號"文正",世稱范文正公。范仲淹政績卓著,文學成就突出。他倡導的"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"思想和仁人志士節操,對后世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。慶歷六年(1046年),范仲淹抵達任所鄧州,重修覽秀亭、構筑春風閣、營造百花洲,并設立花洲書院,閑暇之余到書院講學,鄧州文運大振。時尹洙被貶筠州,疾病纏身,范仲淹便把尹洙接到鄧州養病。慶歷八年(1048年),有詔調范仲淹知荊南府,鄧州人民殷切挽留,范仲淹也喜歡鄧州,就奏請朝廷,得以留任。范仲淹在鄧州共計三年,百姓安居樂業,其傳世名篇《岳陽樓記》及許多詩文均寫于鄧州?;视釉?1049年),范仲淹調任知杭州。子弟以范仲淹有隱退之意,商議購置田產以供其安享晚年,范仲淹嚴詞拒絕。十月,范仲淹出資購買良田千畝,讓其弟找賢人經營,收入分文不取,成立范氏義莊,對范氏遠祖的后代子孫義贈口糧,并資助婚喪嫁娶等用度?;视尤?1051年),升為戶部侍郎,調往知青州,因冬寒病重,求至潁州?;视铀哪?1052年),調任知潁州,范仲淹扶疾上任,行至徐州,與世長辭,享年六十四歲。十二月,葬于河南洛陽縣尹樊里萬安山下,仁宗親書"褒賢之碑",贈兵部尚書,謚號文正,追封楚國公。

            蘇州范義莊

            范仲淹晚年裸捐,創立范氏義莊,慈善事業為何最終一直做到清末?

            因為范仲淹小時候受了很多的苦,知道食不飽腹,無依無靠的感受,于是他有能力的時候就開始建設義莊,還定下了規定,讓他的族人世世代代都按照他的意愿繼續慈善事業。所以他的慈善事業一直做到期末,就是靠著范仲淹和他的族人。所以他的慈善事業一直做到清末,就是靠著范仲淹和他的族人。

            范仲淹我們都知道先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。范仲淹小的時候,父親在他兩歲的時候就去世了,之后他的親生母親又改嫁,那時候還那么小的他,深知食不飽腹,無依無靠的滋味,所以他努力奮發的學習,在他求學的路上也是特別清貧的,每天就靠著一碗粥來維持,所以他在有能力之后,為了幫助更多的人,不讓更多的人忍饑挨餓,他就用錢攢錢來建造一個義莊,叫做范式義莊,是一種用了他一生全部的積蓄買了1000多畝田。

            立下了很多規定,在各個方面只要是范氏宗族的族人,就都可以在那里去領什么口糧衣料,或者是婚姻費,喪葬費,路費等等。幫助了他的很多的族人,小孩子給他們白米,給他們衣服,給結婚的女子婚嫁費,給錢給去世的人的家人讓他們安葬,去參加科舉的給他們路費等等。不僅僅是幫助他們宗族的人,還給一些其他的鄉里,鄉親,親戚,或者是其他陷入困難困苦活不下去的人。

            范仲淹的行為,表現出了自己精神上面的追求和自己樂于助人的性格得到了很多人很好的評價,在他去世之后,他的子子孫孫又繼續的增加條款,有有能力的人不斷的捐贈,使范式義莊持續的延續下去。

            蘇州范氏在清乾隆年間發生了什么大事

            乾隆十一年發生了蘇州范氏一族“大修譜”事件,史稱范氏五服十六房家譜并為一譜。根據蘇州范氏的宗譜《范氏家乘》,范仲淹做了大官以后,就把蘇州的家族成員召集起來,開了一個大會,將范姓分了16房,并排了輩分。范仲淹的后裔有7個房系,其中他的4個親兒子占了4個房系,父母早亡認范仲淹為從父的范純誠占了3個房系,其余都是范仲淹五服內的親戚。這就是所謂十六房來歷。從1051年范仲淹親修族譜到1746年蘇州范氏族人續修《蘇州家乘》,共計695年沒有續修家譜,也就是說蘇州范氏族人在范仲淹第一次修譜后時隔695年才續修(編寫)蘇州《范氏家乘》。五服十六房由義莊共同議定和管理、陸續產生。文正公在世時產生五房范鈞為儒林房祖、范鉅為支使房祖、范仲溫為中舍房祖、范純佑為監簿房祖、范純懿為朝奉房祖。由此五房共同管理文正公創立的范氏義莊。后來,陸續產生其余十一房。范仲淹在世時出生、范仲淹去世以后當上京官產生六房。范純古為贊善房祖、范純仁為忠宣房祖、范純禮為右丞房祖、范純粹為侍郎房祖、范幾道為宣義房祖、范世京為秘丞房祖。范仲淹去世后多年出生并當上京官產生五房。范世延為郎中房祖、范世文為大夫房祖、范正邦為司理房祖、范聞為駕部房祖、范正倫為朝請房祖。至此,以范隋為始遷祖的一支蘇州范氏,五服之內十六房全部形成,也就是今天我們看到的蘇州《范氏家乘》既十六房大族譜。

            蘇州景范中學的范仲淹陳列館

            景范中學所在地為先賢范文正公創辦的義莊、義學舊址。千百年來,范仲淹及其后人在此接濟貧困、設立義學、鼓舞風氣,形成了獨有的義莊文化,而“義莊文化”的核心,則是范公精神。他“不以物喜,不以己悲”的胸懷,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的抱負,是那樣的讓人仰之敬畏,感懷千年。受悠久辦學淵源的潤澤,享先賢育人遺風的沐浴,景范中學依托學校深厚的歷史文化底蘊,立足先賢范仲淹的地緣人脈淵源,以“先憂后樂”為校訓,以“培育‘既文且正’學子”為追求,不斷深挖中國傳統育人資源,營造充滿人文精神的校園德育氛圍。為更好地豐富學校育人內涵,提高育人實效,景范中學將校內文物建筑“文正殿”修建成為“范仲淹史跡陳列館”。館內以豐富翔實的圖文資料再現了范仲淹生平事跡、范仲淹與蘇州、范仲淹書信手跡等內容,充分展示范仲淹一生出將入相、興學育人的光輝史跡。此外,館內還陳列范義莊出土的大量珍貴碑刻,對后人了解、研究義莊、義學原貌及范氏子孫秉承先志、屢“出私錢筑垣”,使“范氏義莊”、“文正書院”雖“中更散亂而遺澤依然”的事跡,具有極高的史料價值。1995年起,范仲淹史跡陳列館向廣大師生開放,學校特設“少年講解團”,負責館內日常管理并向來賓介紹范仲淹史跡。由此,范仲淹史跡成列館成為蘇州市青少年德育基地。2007年,又成為首批“蘇州市社會科學普及基地”之一。

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